phir mulakat hogi...

तुम बिन जिंदगी इक स्याह सी रात होगी...
मरते दम तक तेरी याद ही याद होगी...
हुक लिए दिल मे फिरता रहूँगा यहाँ-वहाँ..
दिलजले की खुदा से बस इक ही अता होगी...
मुशाफिरहै हम भी मुशाफिर हो तुम भी..
इक ना इक दिन मुलाकात होगी

कैसी ये टिश-टिशी!!!!!!!!!!!!!!!!

आँखे हैं धुआ-धुआ;
दिल भी क्यों भरा-भरा;
आज क्यों,ज़ज्बात यूँ हावीं हैं,
क्यों बेचैनी अजीब सी;
कुछ चुभा तो है, जिसकी है ये टिश-टिशी|
     कुछ दिन पहले  की तो बात है;
     हम कितने खुशमिजाज थे;
     क्या हुआ,कैसे बँधे यूँ मोह-फांश मे;
     के जाते ही उनके बेकरार होने लगे;
आना भी उनका, तो ना अजीब था;
साथ भले हाशीन हो;
पर इसका तो इल्म था ही;
फिर क्यों ,जाने से उनके हम गमशीन हो रहे;
      ऐसा भी ना था की हम थे किसी गिरफ़्त मे,
      ये अलग है,की इक सुकून था उस हबीब मे,
      पर समझदार हम,उनपे फ़ना भी तो ना थे,
      फिर क्यों,ऐहसास उनका इतने करीब मे;
 

तनहाईयाँ

तनहाईयाँ ऐसे क्यो अपनी हुई;
खुद को खुदी मे डूबा कर;
बेखुदी से क्यो इश्कजदा हूँ यूँ;
बे-मद मयखाने मे ही;
खाली प्यालों को टकराते भी;
मदहोशी क्यो ऐसे छा रही;
खामोश हम,खामोश है समा भी;
फिर क्यों,खलल सी चिढ़ है मुझ में|

मदनीय

नव समर से अपरचित ,
अपनो से दूर,तनिक था विचलित,
निपट सोच मे गुन -धुन,गुन -धुन,
रूनझुन-रूनझुन नुपूर प्रतिध्यनि ने ध्यान बँटाया;
        शोभित श्यामसुंदरी पग मे,
        आकस्मात दृष्टि चरणदृिशठ हो आया,
        पग शैली से ही चंचल,
        शोख अदा,कोकिल स्वर,
        स्वच्छन्द भाव और आल्हरपन,
        मुख भावों पर प्रादर्शित निश्चल मान,
मयूरसीखा सी मदनीय,
उन्मूक्त मन तरंग मे लहराती,
खंजन खग सी फुद्फुदति ,
शिशु-कर कंगन की खन-खन,स्मारित  हो आई;
                     नीरज-पत्रक पर ओंश बूँद सी,
                     ओष्ठ-कोण  जब वो दबाती,
                     केश-लटों को घुमाती,बातें बनाती;
                     शशि प्रकाशित कुमुद,,दिन मे ही दिख आई;
कुसुंभ कस्तूरी घटा,आते ही छाया,
चकित चाँद सब,वो चकोर सी,
उन्मुक्त चित्रक्षी वो,मोहित सब चित्रवत,
घूर रहे हैं यंत्रवत,
अनभिज्ञ इनसे,रमी मस्त वो,
अपने मे ही खोई|

भोरे ऊठिते मिथिला मोन पड़ल '
तिला-संक्रतिक तिलबा मोन पड़ल ,
थर-थर करैत स्नानक देह ,
तैय पर घुड़ क आभा मोन पड़ल ,
चुड्लाई -मुड्लाई आ तिलकुटक संग
खिचड़ी क चार यार आ गुड्डी मोन पड़ल ,
कतय आबि गेलौं ई घुडदौरी मे,
तिथ देख सब पाबैन मोन पड़ल ,
आही बहाने फेर सँ एक बेर बचपन मोन पड़ल।

गाम परदेशिया

मिथिला,मैथिली, मातृपदेश ;

 भागि  गेल  छलहूँ  परदेश ;
 बड्ड अख्क्षेलाहूँ ,अहुछिया कटलाहूँ  ;
 फेर आयल हमरा होश ;
 आ घुरी ऐलाहूँ  अपना देश ;

                 बस उतैरते माथ धुरी लगेलहूँ ;
                 पेलहूँ  प्राण ,आशीष आ स्नेह ;
                 गामक मंदिर घंटिक स्वर;
                महुआक गंध ,आ कोयलिक कुक ;

पुलक तर सँ  बहैत कमला बलान ;
ग्रामक द्वार "बंशी बाबू "क दलान ;
ख़ड़क' टाल आ पुड़ना मचान ;
थ्रेशरक दौण आ उसनत धान ;
            धुक-धुक कनहा मशीनक स्वर ;
            पुन:स्मरित भेल बेरका पहर;
            गुल्ली-डंडा आ लगड़ी खेलाय ;
            भागैत छलहूँ छोड़ी आफन तोरैत अपन माय
सब किछु अपन ,आ किछु परिवर्तन ;
 पुरना गाम आयल किछु आवर्तन;
साईकिल चलबैत  बलिकागन;
ग्रामक ओलतिये नव स्कूलक  प्रांगन ;
                                पग-पग बढ़ैत,आयल नविनता ;
                                पक्की सड़क आ सॉलर लाइट एकटा ;
                                 कोने-कोने गरल चापाकल ;
                                 आ मुखिया पोखैर,केचली तsर ;
पियर-पियर पंचायत भवन ;
आ नंगटे धिया-पूता "सेविका" क  संग ;
उरल "रामेश्वरनाथक "रंग ;
बकरी चरैत मंदिरक उपवन;
                                  नव कनिया संग सज्जल गाम ;
                                  रोड,पैन',आ इजोतक चिक्कन इंतजाम;
                                 मुदा कहा' अछि सोहर तान आ घुड़क जुटान ;
                                गुम अछि गप्प-लहड़ी आ स्नेह -मिलान ;
                                सुन्न ढलैया बनल अछि बिधबा क चान;
जै ठाम मिल क' जरैत छल होरी;
आब चारि कोण में चारि टा होरी ;
जैर रहल अछि बेर-बेरी ;
की यैह अछि?सुशासनक हेरी ;
                                   गाम छल,गामे रहत;
                                   हमर रंग बरु एकरो चढ़ल;
                                   हम घुड़ी ऐलौ,ई नहि आयत;
                                   कोनों बात नै हउ भाई;
                                  देख-देख कखनो त 'मोन पड़त विलायत ।







                 

kya ham itne begane the

शहीदों की मज़ारो पर गया मैं तो,
 लगा जैसे किसी दरख़्त से कोई रूह बोल रही,
हम थे तेरे मन मे -तेरे तन मे,
तन तो तेरा अब भी,मन भी है ही,
पर ना तन के आंशू मे,
ना मन की हाँसियो मे,
मेरा अफ़साना है,
हाय!क्यो भूल बैठे यूही,
क्या हम इतने बेगाने थे|

nanha nat: kaun hai wo

nanha nat: kaun hai wo

kaun hai wo

ससी आभा युक्त कनक मुख;
देंख क्यो दिल हर्षाता है;
क्यों हर अदाओ मे;
रति छाया दिख आता है|
                                   मटकती-मटकती आँखो से जब वो निहारे है;
                                   ना चाहें फिर भी दिल क्यों मचल जाता है;
                                  नुपूर प्रतिध्वनि जब - जब आती है;
                                  क्यों निगाहें उसी चरणों पे टिक सी जाती है|
निपट अकेले मे भी,संग हमेशा पाता हूँ;
कविता लिखते-लिखते,तस्वीर बना जाता हूँ;
चोरी-चोरी नज़रों से,एक झलक की चाहत मे;
बार-बार निगाहें छत पे क्‍यों चली जातीं हैं;
सुखते कपड़ो से ही,स्पर्श अनुभव हो आतीं हैं|
                                             कामों मे उलझी-उलझी ही,जब वो केशों का मुकुट बनाती है;
                                              श्याममुख से इक घाम बूँद टपक आती है;
                                                सुलझा-सुलझा, मैं क्यो उलझ-सा जाता हूँ;
                                                 स्वेद-बूँद को सुधा समझ;
                                                 क्यो तृष्णा मे जल उठता हूँ|
जब भी घुड़ता देख मुझे,वो मुस्काती है;
ओष्ठ कोण मे हँसी लिये,गुस्सा दिखती है;
चंद्रकांतिक मुख में;
निशकाल मे भी,क्यों नवप्रभात दिख जाता है|
                                                                दूसरों से बाते करते करते;
                                                               जब वो मुझे निहारे है;
                                                              खड़े-खड़े ही बैठ -सा जाता हूँ;
                                                             एक अदनी सी नज़ारो से;
                                                             मैं क्यो स्थिल हो जाता हूँ|
ऊठपटांग हरकतों पे मेरे,क़हक़हे लगा जब वो हँसती ;
कहाँ होती है,ना है भान;
पर बाँछे मेरी हैं खिल उठती;
बालक सा और गुलातियाँ भरता हूँ;
उसको हर्षित देख, क्यों इतना सुख पता हूँ|
                                                                 संबंध कैसा,कौन सी पड़ी है गाँठ;
                                                               बँधा पता हूँ,रात,दोपहरी पहरों आठ;
                                                               ना है कोई अनुभव, ना इल्म खास;
                                                              लागे है,फिर भी चंद्रा-चकोर सा साथ;
                                                            ना बुझती,बस बढ़ती जाती है,कैसी ये प्यास?
कल्पित ही ना हो पाता;
ना कोई पल,ना कोई परिवेश;
खुदसे,खुदमे,क्यों लगता ;
रह गया है कुछ शेष;
कौन है वो,किसका धरा है वेष;
ना समझु,बस इतना जानू;
वो मेरी,मैं उसका;
बाकी सब अवशेष;

अमन की आश

थार की गरम हवाओं से थी,जब दिल्ली अकुलाई;
गरम घटाओं से इक जानी-पहचानी खुशबू भी आई;
लौटते पन्छी की कोलाहल कुछ कहती आई;
समझ परे था सब कुछ,फिर भी अपनेपन का ऐहसास दिलाई;
                                              चाह लिए उस ऐहसास की तलाश मे ;
                                              उड़ा मन का पंछी फिर आकाश मे;
                                               लौटने पर था,कोई अपना साथ;
                                                छूटे थे सदियो पहले जो हाथ;
                                                 मिल आऐ लिए अमन की आश|
शीश चिर गिरिराज का,
जब थी सिंधु लहराई;
बाँह फैलाए आलिंगन को,
माँ दौड़ती नज़र है आई;
रावी-चिनाब संग सिंधु मिलन को,
पाक भूमी पर प्रयाग स्मारित हो आई;
                                           बिछूडे है,फिर भी है पास-पास,
                                          कभी प्यार था,तनिक रार अभी,
                                          पर झगडो से ही तो बढ़ता प्यार सही;
                                          मिल बैठेंगे फिर इक दिन,सर्त रही;
                                          अमन की है बस आश  यही;
                                          अमन  की है बस आश  यही;

63 साल के गण और गणतंत्र का सच

गणतंत्र दिवस की पूर्वसंध्या पर ,जब पीछे मुड़ कर देखने का मन  किया तो शायद अग्नि का प्रदर्शन और अनुशासित  सैन्य बिरादरी ही याद  आया । चमचमाती गाड़ियाँ ,विभिन्न झाकियां और "इंडिया गेट" पर जमी सभ्य भीड़ तथा  महिमामहीम का अभीभाषण (जिनमे जोर सरकारी नीतियों को न्यायसंगत बनाने पर होता है) सुनकर गणतंत्र दिवस का यह उत्सव ,मात्र एक उत्सव या अपने पर इठलाने का आयोजन लगने लगता है ।

 इस आयोजनों  पर शायद ही किसी को संविधान की नीतियों ,लोकतंत्र के स्तंभों और सुदृढ़ बनाने के उपायों ,उन्हें परखने के अवसरों अथवा अपने बीते 63 बरस का सिंहावलोकन का ख्याल आया हो ।
तो क्या यह दिन मात्र अपने सामरिक शक्ति प्रदर्शन या उल्लास मनाने का एक मौका मात्र बन कर रह गया है ।
क्या एक बार  अपने आपको गणतंत्र घोषित करने के बाद हमारा कोई उत्तरदायित्व शेष नहीं रहता ??
क्या सिर्फ संविधान को अंगीकृत कर लेना मात्र गणतंत्र हो जाना है???
                                 गणतंत्र का मतलब है ऐसी शासन प्रणाली जिसमे हर कोई समान रूप से भिगीदार हो।
सरकार,शासन ,और संविधान की वास्तविक कुंजी आम लोगो के पास हो ।
हर समस्या और समाधान दोनों का केंद्रबिंदु आम गण होना चाहिए ।संविधान के आधारभूत सिधान्तों का वास्तविक अंगीकरण तभी संभव है जब शासन व्यवस्था "सर्वेभवन्तु सुखिना" को अपनाये और लागु करे ।
परन्तु क्या हम जश्न मनाने से पहले एक बार भी धरातालिये सच्चाई को स्वीकार अथवा जानने की कोशिश करते हैं??
गणतंत्र के मौलिकता आम लोगो से है पर क्या कभी आम जन के हालात सुधारना तो छोडो ,जानने की भी जेहमत उठाई ??

नियम और कानून बनाना आसान अहि पर उनकी उपयोगिता और अनुकरण करना या करवाना उससे कही मुश्किल।
अधिकारों को घोषणा मात्र से आम गणों को अधिकार नही मिल जाते और यदि मिल भी जाये तो उनका ईमानदारी और शुद्धः अन्तः करण से इस्तेमाल एक कठिन कार्य होता है।
                      क्या इन बिते 63 सालों में हमने अपने इन मुद्दों पर कभी नजर फिराया है??
कभी भी धुल-फांकती अधिकारों और कर्तव्यों की मोटी-मोटी (अपने ही बनाये )दस्तावेज को पलटना उचित समझा ???
पुनः अवलोकन ही सही मायने में सम्पूर्णता और ईमानदार नियत की परिचायक होता है।
तो क्या 63 बरस बाद भी हमारी सोच शुद्ध  हो पाई है????
क्या हम पूरी हृदयता और  उदारता से गणतंत्र को अंगीकृत कर पाये हैं???
शायद नहीं ।हम अभी भी इतने व्यस्क नहीं हो पाये है।अभी -भी आम गणों की माली हालात में कुछ खास बदलाव नहीं आये  हैं।
क्या हम ऐसे व्यस्क मानसिकता  वाले लोकतंत्र के रूप में अपने आपको स्थापित कर पाये हैं जहाँ चाहुओर समरसता और समानता का बयार बह रहा हो???
क्या हमारे यहाँ सही मायने में मौलिक अधिकारों के साथ आम आदमी जी रहा है???
क्या हमारे मुल्क में वो ताकत है की हम हार्दिकता के साथ m .f hussain और सलमान रुश्ती को गले लगा सके??
क्या हमारे गणतंत्र की मौलिकता यही है की किसी किसी पिछड़ी या अल्पसंख्यक का समग्र विकास न कर उन्हें आरक्षण अथवा तुष्टिकरण की नीति अपना कर "वोट बैंक "की तरह इस्तेमाल करे।
कभी हमने सोचा की हमारा गणतंत्र क्यों अपने ही घर से विस्थापित कश्मीरी पंडितो को उसका हक नहीं दिला पता ??
शायद कमजोरी हमारी नियत में है या फिर हम अपनी कमजोरी पर से परदा ही नहीं उठाना चाहते ।जिन पर उतरदायित्व को बोझ है ,शायद वो कंधे उच्च महत्वाकांक्षा नहीं करे ।
कमजोरी अप्रशिक्षित आम गणों का भी है जो केंद्र बिंदु होने के वावजूद पृथ्वी की क्रोड की भांति मजबूत नहीं बन पाये और अपना ही दुरूपयोग करा रहे है ।
आम गणों लोकतंत्र के अभ्यासी बनाने का दायित्वों जिस बुद्धजीवी वर्ग पर था .... या तो सुप्त पड़ा है अथवा लोभ लोलुपता  के कारण अपनी जबान नहीं खोल पा रहा है।
                        अंततः सवाल एक ही है जो की अंतिम सत्य है की क्या गणतंत्र का सही मतलब हमें समझ में आया है या फिर हम ऐसे ही आन्दोत्सव का ढिंढोरा पिट कर आत्म-मुग्घ होते रहते हैं।
अब जबकि 63 बरस हो चुके ,जरूरत है "जब जागा तभी सबेरा "को चरितार्थ करते हुए जाग जाने की ।
अन्ना आन्दोलन और अन्य समग्र जनांदोलनो ने इसकी हल्की आभा दिखाई दी है परन्तु अपेक्षानुरूप सफल नहीं हो पाना चिंताजनक स्थिति का संकेत है।
अतः जरूरत है ईमानदारीपूर्वक लोकतान्त्रिक मूल्यों को पुनः स्थापित करने की ।
गणतंत्र की जड़ो को खोदकर उन्हें सिंचित करने की और ईमानदारी की उर्वरक देकर मजबूत बनाने की।
आम गणों को लोकतंत्र का देवता समझ ,ऐसी नीतियाँ बनाने और अनुपालन करने की ,ताकि आम जन अपने को ठगा महसूस ना करें।
तुष्टिकरण की बजाय संतुष्टीकरण और वोट बैंक की जगह "हृदय सम्राट " बनाने पर जोर देना होगा ताकि लोकतंत्र की आत्मा जिन्दा रहे और आम लोगो का विश्वास गणतंत्र में बना रहे और वो गणतंत्र दिवस पर क्रिकेट खेल या t .v देख बिताने की बजाय ,राष्ट्र संबोधन सूनने को आतुर हो।
                            तभी सही मायने में हम 26 जनबरी को मनाने के हकदार हैं और अधिकारी भी।




 

Aahh!!!!!

कैसे बताऊँ  अपने दिल की गुबाँ,
किसे सुनाऊँ  दर्द-ए-इश्क बयाँ ;
न कोई रहबर ,न कोई रही ;
न लब्ज है और न ही जज्बातों की रौ;
                                  आँशु हैं के रुकते नहीं;
                                  होंठ है के मुस्कुराना भूल बैठे है;                                                                                बाँहों में वो है तो सही ;
  पर दिल से नहीं;
 बेवफाई ना सही ,
 पर वफ़ा भी दिखता नहीं;
 क्या करे ,ना करे  कुछ सूझे नहीं;
                                    रह गई शायद कोई क़सर;
                                      संग ना छुट जाये  ,लगता है डर;

ना हँस सके ,ना रो पा रहे;
ये किस मर्ज में फसे जा रहे ;
दर्द -ए -दिल पैहम ,पे लगाऐ कौन-सा मरहम ;
के वो भी खुश रहे और जी सके हम|